Advanced  Integrative Meditation |  Meditacion Integrada Avanzada | Chi Kung | Kundalini Yoga |Nutrition
Institute of Integrative Chi Kung

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INSTITUTE OF INTEGRATIVE CHI KUNG

MEDITACI√ďN INTEGRADA AVANZADA

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   El camino del Arhat, como meditar en una sola respiraci√≥n!
      Micro-Meditaci√≥n T√°ntrica

 

CONTENIDO

Cómo podemos Meditar en todas partes y en cualquier momento!

La importancia del Ion de Calcio

¬ŅPor qu√© la Micro-Meditaci√≥n es T√°ntrica?

Cambiando la expresión del ADN

El uso de la Meditación en la sanación no es nuevo

Cambios fisiológicos que ocurren durante la Meditación Integrada Avanzada

De Patanjali Yoga Sutra

Beneficios de la Meditación Integrada Avanzada

¬ŅQu√© es Dhyana?

Como desarrollar una práctica de Meditación diaria para curación de traumas

Respiración Rítmica de Tres partes en la Meditación

 

 

ADVERTENCIA:

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Los efectos secundarios pueden incluir niveles m√°s bajos de estr√©s y ansiedad, aumento de la productividad, aumento de la libido, incremento en a√Īos de vida funcional, mejor memoria y una personalidad m√°s agradable.

 

 

 

Meditación Integrada Avanzada es una técnica de pasos prácticos que nos permite acortar la meditación a una sola respiración a través del cultivo de un alineamiento estructural y una Conciencia expandida. Kundalini Shakti es la inteligencia innata de la Conciencia encarnada. En el trabajo energético (espiritual), la verdadera tarea de la mente es apartarse del camino para que la inteligencia innata, kundalini, pueda trabajar sin obstáculos a través de los cinco(5) elementos y los y los cuatro(4) cuerpos. A través del observador, sin usar intención ni la mente, abrimos la energía-latente creando la realidad, llegando al instante mismo de la creación. La energía latente en el vacío que no está sujeta al tiempo(memoria) ni al espacio, que está en perfecta armonía con la potencialidad absoluta. Una herramienta para administrar la energía Kundalini (Chi, Qi, Ki, Prana) que conforma el potencial de la Fuerza Vital Quántica de Energía del humano.

El caminos hacia Afuera, es hacia Adentro!

Cómo podemos Meditar en Todas Partes y en Cualquier Momento!

La Meditación Integrada Avanzada es un estado de estar plenamente conscientes de nosotros mismos y de nuestra alineación con la Tierra(medio ambiente) y el Cielos(universo) en el momento presente, en un "estado ilimitado de Conciencia Innata"; por lo tanto, podemos practicarlo en todo momento. Llegamos a la Conciencia Innata o al florecimiento de nuestro propio despertar. Para llegar a la Conciencia Innata, la "mente condicionada" debe disolverse asociada con su Ego en un "estado ilimitado". En esta disolución temporal de la mente, el sentido de "separación" se disuelve temporalmente en el que uno puede ver claramente "lo que es", en lugar de ver todo a través del filtro de la mente condicionada. En este estado temporal saboreamos la realidad "tal como es" en lugar de "como pensamos que es".

El fundador del Zen moderno Hakuin Ekaku, el Maestro Zen m√°s importante en los √ļltimos 500 a√Īos, prescribi√≥ la visualizaci√≥n y la pr√°ctica de la respiraci√≥n. Nos ense√Ī√≥ que,

  • La meditaci√≥n en medio de la actividad es 1,000 veces superior
       a la meditaci√≥n en la quietud.
  • Al no saber qu√© tan cerca est√° la verdad, la buscamos muy lejos.
  • "¬ŅCu√°l es el sonido de una sola mano?", o
       "¬ŅCu√°l es el sonido de una mano que aplaude?

Yo pregunto, "¬ŅQu√© parte de una taza la hace √ļtil?"

Llevar nuestra mente a nuestra Conciencia Innata en todo momento es meditación. No sólo cuando tenemos los ojos cerrados y sentados con piernas cruzadas, sino que, es estar en consciencia en todo momento.

Montserrat Gascón nos dice,

Para esto no hace falta tener fe, ni ser un iniciado, ni alguien con dones especiales. Est√° al alcance de todos, est√° en nosotros. Solo hay que tener un poco de paciencia, ya que nos hemos olvidado que podemos hacerlo, y simplemente regresar al sentir, sin pensar, y esto parece ser lo m√°s dif√≠cil. Nuestra educaci√≥n, desde peque√Īos, nos entren√≥ a utilizar las v√≠as del pensar y no las del sentir, y ambas son dif√≠cilmente compatibles. Para algunos de nosotros lo m√°s dif√≠cil es poner el cerebro en reposo, para poder llevar toda nuestra atenci√≥n hacia el sentir. "Pensar lo que siento" o "sentir lo que pasa", son dos cosas bien distintas.

Fisiol√≥gicamente la c√©lula "sabe" exactamente en cada instante como debe reaccionar, los cambios metab√≥licos que debe llevar a cabo, las reacciones qu√≠micas, el modo de comunicarse, para llevar a cabo la misi√≥n de vivir. Cada c√©lula tiene un peque√Īo cerebro que le permite hacer exactamente lo que debe hacer. Es inteligencia pura de vida que se encuentra en cada c√©lula. Esta sabidur√≠a, este conocimiento viene con el ser humano desde su nacimiento.

 

En mi experiencia, la meditación es un estado de alineación en el cual la relación de uno con toda la energía viva se convierte en parte de la conciencia. Uno esta consciente de que la vida es una relación de energía de miles de millones de seres dentro (mitocondria, microbioma & microbiota) y alrededor nuestro, trabajando en sinergia y en perfecta simbiosis. En este estado, nosotros también nos convertimos en perfección en sinergia y perfecta simbiosis en existencia.

Si tus acciones encuentran expresión externa, que involucra el cuerpo, la mente y las dimensiones físicas de la energía, eso es karma. Pero si te vuelves hacia adentro y realizas una acción más allá de todas las dimensiones de la fisicalidad, eso es kriya. Karma es el proceso de atarte. Kriya es el proceso de liberarte.

El aspecto más significativo del yoga es realizar acciones más allá de las dimensiones físicas de la energía. Entre las cuatro dimensiones de la fisicalidad, eres más consciente de las acciones corporales, menos de lo mental, mucho menos de lo emocional e indolente de lo energético. En el momento en que aprendes a realizar la acción con el aspecto no físico de la energía, de repente pasas a un nuevo nivel de libertad (mukti) dentro y fuera de ti mismo.

¬ŅC√≥mo accedes al aspecto no f√≠sico de la energ√≠a de tu vida?
Las pr√°cticas y√≥guicas, que implican posturas, aliento, actitud mental y activaci√≥n de energ√≠a, est√°n esencialmente orientadas a alinear las primeras tres capas del cuerpo: el cuerpo f√≠sico, mental y el energ√©tico (espiritual). Solo al alinearlos se puede encontrar acceso a dimensiones m√°s all√° de lo f√≠sico‚Äēa la energ√≠a de vida fundamental en s√≠ misma.

Sadhguru dice, he visto a muchas personas que comienzan a hacer un kriya y de repente se vuelven tan creativas que pueden lograr cosas que nunca imaginaron posibles. Esto es simplemente porque aflojaron un poco sus bases kármicas. Sacudieron sus energías de vida para un cambio, en lugar de enredarse con sus procesos físicos, mentales, emocionales y energéticos. Esto es algo que todo ser humano puede aprender a hacer.

Reference: Inner Engineering, A Yogi's guide to Joy, Sadhguru

 

Adem√°s, tenemos encima el elemento Fuego de los cielos y debajo el elemento de Agua de la tierra. Por encima el gran universo infinito de las escalas c√≥smicas y las relaciones entre la gravedad, tiempo y espacio que predice un continuum hacia un punto de singularidad o un agujero negro. Abajo tenemos la teor√≠a cu√°ntica que cubre el universo min√ļsculo infinitamente peque√Īo que predice los l√≠mites finitos y lineales. En medio tenemos "espacio", el componente que unifica todo y a todos.

La medicina oriental surgi√≥ de la observaci√≥n emp√≠rica de la naturaleza, que comenz√≥ hace al menos 4,700 a√Īos. La filosof√≠a asi√°tica, desde los Vedas de la India al Emperador Amarillo de China, ve la realidad como un todo interdependiente. Este entender "pre-cient√≠fico" es paralelo a la visi√≥n m√°s amplia de la moderna f√≠sica cu√°ntica y la teor√≠a general sist√©mica. En lugar de limitar la realidad a la materia, los fil√≥sofos orientales reconocieron la interdependencia de la mente y el cuerpo, la naturaleza no-lineal del tiempo(memoria) y el espacio, y los patrones entrelazados de la relaci√≥n entre la humanidad y la naturaleza. As√≠ formularon una teor√≠a general sist√©mica, en el que los patrones de cambio que existen en la naturaleza son los mismos patrones que rigen la biolog√≠a humana, en el que la funci√≥n se ve desde una perspectiva hologr√°fica, y cada parte refleja el todo. Para que el conjunto funcione arm√≥nicamente y coherentemente, cada parte debe permanecer en equilibrio y en comunicaci√≥n.

La Medicina Tradicional China se basa en la adecuada recolección, refinamiento y utilización de la energía Jing, Chi y Shen, que permite a los órganos internos funcionar en armonía. Sólo a través de la comprensión de las fuerzas naturales del Cielo (universo) y la Tierra (medio ambiente) puede el hombre (humanidad) existir en armonía. El proceso alquímico interno de la transmutación de energía puede ser cultivada a través de la meditación.

La meditación es una de las terapias alternativas ya probadas. Es una forma segura y sencilla de equilibrar los cuerpos físico, emocional, mental y energético (espiritual). Su simplicidad ha sido de gran beneficio para la humanidad. Pero para llegar a la "simplicidad" toma determinación, precisión y practica.

"Alineación coherente es el camino a la Evolución"

Meditación Integrada Avanzada Alineamiento Energético

 

No se trata de "m√°s y m√°s" meditaci√≥n, se trata de desarrollar una t√©cnica que nos lleva al instante en que los elementos se alinean para entrar en el "estado meditativo" instant√°neamente. Esto nos permite el uso de la meditaci√≥n como otra herramienta para la vida diaria. No necesito ir al T√≠bet y meditar en una cueva largos a√Īos, ni pasar horas meditando.

El proceso no está completo hasta que estas semillas cobren vida como sabiduría viviente y vibrante dentro de nosotros, el momento en que simplemente florecen en una experiencia viviente.

Cada vez m√°s m√©dicos est√°n recetando la meditaci√≥n como una forma para mantener el mecanismo de autorregulaci√≥n (allostasis) de la viscosidad sangu√≠nea, disminuir el estres y la presi√≥n arterial, mejorar el rendimiento del ejercicio en personas con angina, ayudar a las personas con asma a respirar mejor, aliviar el insomnio, y en general a relajar las tensiones  de la vida cotidiana.

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Jim Carrey
Awakening ‚Äē Despertar

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¬ŅPor qu√© la Micro-Meditaci√≥n es T√°ntrica?

Una etimolog√≠a interpretativa es una forma de dividir la palabra en sus componentes que permite desempacar el significado interno de la palabra. La etimolog√≠a m√°s com√ļn de "Tantra" descompone la palabra en las ra√≠ces verbales "tan" = "propagar, elaborar, expandir" y "tra" = "guardar, proteger". En otras palabras, Tantra difunde (tan) la sabidur√≠a que salva (tra). Se puede interpretar como "una pr√°ctica que nos fortalece y protege del da√Īo mundano, as√≠ como de permitir la m√°xima liberaci√≥n espiritual (mukti)". Se puede decir que "Tantra extiende nuestra conciencia y ampl√≠a nuestra capacidad de alegr√≠a".

Micro-Meditación es una herramienta que precisamente logra ese propósito. Usada en una sola respiración nos permite recuperar constantemente nuestro centro en el momento del "ahora" dentro de nuestra existencia en el universo.

 

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El uso de la Meditación en la sanación no es nuevo
T√©cnicas de meditaci√≥n son el producto de diversas culturas y pueblos de todo el mundo. Se ha arraigado en las tradiciones de las grandes culturas antiguas. De hecho, pr√°cticamente todas las culturas practican la meditaci√≥n o la oraci√≥n de una forma u otra. El valor de la meditaci√≥n para aliviar el sufrimiento y promover la curaci√≥n ha sido conocido y practicado durante miles de a√Īos.

Todas estas pr√°cticas tienen una cosa en com√ļn‚Äēse centran en "aquietar la mente". Esto no quiere decir "vaciar la mente", ni "mantener la mente en blanco", ni "mantenerse en un estado sin pensar." Este estado o concepto ha sido mal interpretado. La intenci√≥n es eliminar la estimulaci√≥n mental remont√°ndose al momento de la potencialidad absoluta de infinita densidad, el centro de nuestra existencia‚Äēel Vacio con una densidad de 1093gm/cm3 nuestro punto de origen‚Äēy ser testigos de lo que surge en nuestro cuerpo f√≠sico, emocional,  mental y energ√©tico (espiritual). Ah√≠ estamos conectados con la esencia de todas las cosas, somos un

Efecto de Coriolisis y Centrífugo en la superficie
de la Ergosphere.
~ Nassim Haramein
Teoría de campo unificado de Nassim Haramein
"Cruzando el horizonte de eventos"

eslabón de todo lo que une en el universo creando una nueva realidad.

La meditaci√≥n puede ser ampliamente definida como cualquier actividad que mantiene la atenci√≥n suavemente anclada en el momento presente (el Vac√≠o). Seg√ļn la filosofia China antigua, el Vac√≠o se entiende como "Refinamiento del Vac√≠o en Dao", o seg√ļn el Budismo "Rompiendo el Apego", o en la F√≠sica Cu√°ntica "la conciencia del Potencial Cu√°ntico"‚Äēla presencia del nacimiento de la estructura cu√°ntica y el instante antes de que la creaci√≥n se manifieste. Un estado de comunicaci√≥n infinita entre la Materia(0.00001%) y el Vacio(99.99999%), a la velocidad de la luz.

Nassim Haramein explica,

    "Del modelo del doble-toroide empezamos a comprender por qué surge la conciencia. La conciencia exige retroalimentación. Para que seas autoconsciente, debes saber que existes; por lo tanto, exige retroalimentación. Esta estructura del doble-toroide permite la retroalimentación entre lo que viene desde el exterior, que va de vuelta al interior, informando al vacío, regresando al exterior; y al volver al exterior, el vacío nos informa los resultados presentes en el vacío. Es un intercambio entre nuestra comprensión y nuestra experiencia interna del universo, y la relación de todos los entendimientos reunidos en el vacío que afectan nuestra experiencia. Por lo tanto, no estamos creando nuestra realidad, estamos co-creando nuestra realidad con la de todos los demás."

Nassim Haramein tiene la hipótesis de que,

    "Nuestra biolog√≠a, a trav√©s de nuestros Microt√ļbulos, puede ser la divisi√≥n perfecta del universo extremadamente grande y extremadamente peque√Īo, ubicada en el centro de la Escala Log√≠stica, donde esta entidad biol√≥gica que compone el mundo biol√≥gico, como si la biolog√≠a, o como si nuestra estructura fuera la Condici√≥n Limite que divide lo extremadamente grande de lo extremadamente peque√Īo. Somos el Evento del Horizonte."

Posici√≥n de los Microt√ļbulos en la Escala Log√≠stica ~Nassim Haramein

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Nassim Haramein, The Connected Universe
TED x UCSD
The Schwarzschild Proton
Documentary 2017 BBC National Geography History Animal Planet
The Modern Knowledge Tour, 2015-08-16 in Toronto

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Nassim Haramein
Black whole dynamics: the foundation of our fractal-holographic universe

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The Coriolis Effect
Why do storms spin in different directions depending on their location—and
why do they spin in the first place?

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Illusion and Reality (English)
Ilusi√≥n y Realidad (Espa√Īol)

by Ben Stewart

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DE PATANJALI YOGA SUTRA

Existen muchos tipos de meditaciones. En cualquiera de estas meditaciones, puedes convertirte en uno. Hay muchas formas de meditaci√≥n. Escoge una que se adapte a ti, la que quieras. Todos los caminos son buenos, pero toma un camino y profundiza en el. Entonces estar√°s construyendo en ti. YathńĀbhimata dhyńĀnadhwńĀ. Hay varias maneras y diferentes m√©todos de meditaci√≥n. ¬ŅCu√°l es el signo de progreso?

El dice: "Paramanuparamahattvantosya vashiakaraha"

    paramanu = el √°tomo m√°s peque√Īo; parama = el m√°s grande; mahattvaha = infinito;
    antaha = final; asya = en el yogui; vashikaraha = alcance.

    "Entonces, el √°tomo m√°s peque√Īo, el m√°s grande y el infinito, est√° bajo t√ļ alcance."

Entonces, el m√°s peque√Īo de los m√°s peque√Īos y el m√°s grande de los m√°s grandes aparece dentro de este √°mbito de operaci√≥n. La naturaleza te ama y empieza a apoyarte. Desde el √°tomo, m√°s peque√Īo que el m√°s peque√Īo, hasta el m√°s grande de los m√°s grandes, aparece dentro del √°mbito de alcance. [Eso es potencialidad, todo el universo esta en ti y a t√ļ alcance.]

Patanjali dijo: "Todas las formas de yoga conducen a la meditación, que es el yoga superior".

La séptima extremidad de las Ocho extremidades del Yoga de Patanjali, dhyana se basa en las prácticas de asana (postura física), pranayama (control de la respiración), pratyahara (control de los sentidos, moviendo el enfoque hacia adentro) y dharana (concentración). Cuando se practican junto con dharana y la octava extremidad de samadhi (absorción), las tres juntas forman samyama, resultando en un desprendimiento completo de la mente de las fijaciones mundanas y una comprensión más profunda del objeto de la meditación. En la etapa final, o dhyana, el yogui no lo ve como una práctica de meditación ya que están tan completamente inmersos en el acto meditativo que ya no pueden separar el yo de él, porque la naturaleza esencial de todos los seres conscientes es la Conciencia.

Asana = Alineación Corporal, Pranayama = Alineación del Aliento,
Dhyan = Alineación Energética (espiritual)

Yogacharya B.K.S.Iyengar (Guruji, 14/12/1918-20/08/2014):

    Utilic√© los cinco sentidos de la percepci√≥n para actuar con tanta claridad que la mente es autom√°ticamente atra√≠da hacia los sentidos de la percepci√≥n. Trabaj√© en los sentidos de la percepci√≥n usando los √≥rganos de acci√≥n para la evoluci√≥n, y la evoluci√≥n vino de la alineaci√≥n. Yoga s√≥lo est√° destinado a llevar la mente dual a una sola mente. He transformado el Yoga para llevar al "yo" a viajar en el cuerpo a una pr√°ctica perceptiva del Yoga, de modo que la mente y el "yo" sean uno con el cuerpo.  
     

¬ŅQu√© es Dhyana? Comentarios de Meditaci√≥n Integrada Avanzada

De acuerdo con el Yoga Sutra de Patanjali, Dhyana es la séptima extremidad del yoga, construyendo sobre asana (postura física), pranayama (control de la respiración), pratyahara (control de los sentidos, moviendo el enfoque hacia el interior) y dharana (concentración).

Dhyana implica concentración y meditación sobre un punto de enfoque con la intención de conocer su verdad. Esta concentración profunda de la mente es el instrumento del autoconocimiento en el que uno puede separar la ilusión de la realidad y eventualmente alcanzar la meta final del yoga: samadhi (bienaventuranza o unión con la fuente).

    Meditación Integrada Avanzada: La fuente es el vacío, y la unión es real porque es el componente más prevalente (vacío = 99,99999%) del universo conocido que ya existe en nosotros, y también está dentro de toda la materia.

El propósito de la meditación es interrumpir la fluctuación de la actividad mental normal, como el conocimiento sensorial, la memoria y la imaginación. De éstos, la memoria es la más difícil de callar, ya que incesantemente nos alimenta con recuerdos de nuestra interpretación del pasado, junto con un flujo interminable de pensamientos y sentimientos.

    Meditación Integrada Avanzada: El pasado y el futuro no existen, sólo en el momento presente experimentamos "conocimiento, memoria e imaginación", por lo tanto no son reales; son fabricados por nuestro ego en su ansia por tener "identidad".

Dhyana es una palabra sánscrita que puede significar "meditación". Se deriva de la raíz, dhi = "receptáculo"; Y yana = que significa "mover" o "ir". Una palabra raíz alternativa, dhyai significa "pensar en".

En las tradiciones hind√ļes dhyana es una refinada pr√°ctica meditativa que requiere profunda concentraci√≥n mental. Este tipo de meditaci√≥n se practica s√≥lo despu√©s de practicar  ejercicios preparatorios. Cuando se practican junto con dharana (concentraci√≥n) y la octava extremidad samadhi (absorci√≥n), las tres juntas forman samyama (manteni√©ndose unidos, atando, uniendo, integrando) resultando en un desprendimiento total de la mente, de las fijaciones mundanas y una comprensi√≥n m√°s profunda del objeto de la meditaci√≥n. En la etapa final de dhyana, el yogui ya no lo ve como una pr√°ctica de meditaci√≥n, ya que est√° tan completamente inmerso en el acto meditativo que ya no puede separar el Yo del Ser.

    Meditaci√≥n Integrada Avanzada: La parte refinada de la meditaci√≥n se hace evidente con la pr√°ctica donde estamos en un estado de "conciencia del vac√≠o" que contiene toda potencialidad para la creaci√≥n. Somos los creadores de la realidad. Hay una clara dicotom√≠a entre la concentraci√≥n mental y el desprendimiento total de la mente, ¬Ņcu√°l de las dos es? Practicando Meditaci√≥n Integrada descubrimos que en el vac√≠o no hay mente, la usamos como un trampol√≠n, llegando m√°s all√° de la mente. En el "ahora" ya no est√°n separados el Yo del Ser, y solo nos disolvemos en el vac√≠o.

Como cualquier otra extremidad en el yoga, la meditación es un proceso sistemático en sí mismo, que requiere práctica para aprender. Tendrá que entrenar sus cuerpos físico, emocional y mental para volver al "Yo", al instante presente con un solo comando, aunque sólo por unos segundos a la vez.

Dhyana es una herramienta sencilla y fácilmente practicable para conocer nuestro mundo interior, no necesariamente en un sentido espiritual, sino en un sentido práctico. La mayoría de nosotros apenas prestamos atención a nuestros pensamientos y sentimientos, ya que nuestra mente se centra principalmente en las cosas externas. Estamos más preocupados por los sentimientos y reacciones de los demás que las nuestras, ya que valoramos la aprobación como más importante que nuestra opinión sobre nosotros mismos. Podemos revertir esta tendencia cultivando la autoconciencia a través de la meditación. Uno aprende a aceptar nuestros propios pensamientos, cultivar discernimiento, responder con inteligencia y consideración reflexiva. Para esto, no tenemos que encontrar un lugar y tiempo específico para practicar dhyana. Con la práctica, uno aprende a entrar en un estado meditativo dondequiera, cada vez que tomamos consciencia de nuestra respiración.

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How Do You Stop the Mind's Chatter? (Video)

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La mente está en calma y centrada, no está reaccionando a los recuerdos ni está preocupada por el futuro, dos importantes fuentes de estrés crónico que afectan la salud.
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LA RESPIRACI√ďN R√ćTMICA DE TRES PARTES EN LA MEDITACI√ďN

La Meditaci√≥n Integrada Avanzada ense√Īa a usar un ritmo espec√≠fico de respiraci√≥n permitiendo que el flujo de energ√≠a vital Cu√°ntica mantenga un patr√≥n ascendente. Este flujo natural es el camino del agua, de la tierra al cielo, de s√≥lido a l√≠quido y de l√≠quido a vapor. La Medicina Tradicional China dice que Chi es "la niebla que sale de la tierra para formar las nubes".

Hoy entendemos los sistemas anatómicos, físicos y nerviosos y la relación con los 3 diafragmas principales involucrados en nuestra respiración.

El modelo de 3 diafragmas
   Por el Dr. Matthew Taylor

Una historia sobre cómo están conectados el Cuerpo, las Emociones, la Mente y el Espíritu.

Empezamos en la parte inferior de la pelvis en el Sacro y en ambos lados están los Huesos de la Cadera. De allí vienen los Huesos de los Muslos, desde allí las Espinillas, los Tobillos y desde los tobillos hasta el Dedo Gordo del pie. Esta es la mitad inferior del cuerpo.

Sobre el sacro, hay 5 vértebras en la Espalda Baja, 12 vértebras con costillas en la Espalda Media, 2 hermosas Clavículas, 7 vértebras en el Cuello y una Cabeza de 10 libras.

El truco es tomar los 206 huesos, tirarlos en una bolsa de gelatina y luego ver si podemos hacer que esa estructura sea estable y flexible.

El mito actual en "fitness y rehabilitación occidental" es que la estabilidad proviene de la fuerza de los "abdominales, six-pack o Core". Si este fuera el caso, habría más de 6,500 billones de personas con problemas serios en el mundo.

Vamos esto como un modelo de relación entre "3 diafragmas" que tienen un impacto significativo en la estabilidad y la movilidad del cuerpo humano.

  1. Diafragma Respiratorio
  2. Diafragma del Piso-Pélvico
  3. Diafragma de Apertura-Tor√°cica

El 1er diafragma es el que estamos más familiarizados y es el Diafragma Respiratorio (1) o el Plexo Solar que recorre todo la parrilla de la caja costal, separando el corazón y los pulmones de los órganos abdominales internos.

Cuando el 1er diafragma se contrae [inhalación], tira hacia abajo para crear más espacio en la parrilla costal que luego se llena con aire, proporcionando estabilidad neumática, pero también aumenta la Presión Intra-Abdominal (IAP) que eleva la columna y geneea presión en los discos inferiores.

Si hubiera solo esta presión hacia abajo, los órganos caerían al suelo, por lo que necesitamos el 2do diafragma llamado Diafragma del Piso-Pélvico (2).

El Piso-Pélvico no recibe mucha publicidad, pero es una estructura crítica y la relación está siendo más, y más, definida entre, cómo deben funcionar este y los otros 2 diafragmas. Entonces, cuando tenemos esta presión positiva aquí abajo, ejerce una ligera presión en el piso-pélvico, y el ritmo y movimiento de estos dos diafragmas, tienen una buena dinámica y ritmo entre los dos, lo que los mantiene móviles y flexibles.

Por supuesto, en la vida hay momentos en que tenemos que respirar m√°s y, cuando eso ocurre, tenemos un sistema de respaldo que est√° en el Diafragma de Apertura-Tor√°cica (3) que incluye la Glotis y la Caja de Voz. La Apertura Tor√°cica es un sistema de respaldo cr√≠tico donde los m√ļsculos del cuello y el t√≥rax se elevan en la parrilla costal para aumentar el espacio. Como cuando subes las escaleras y te pones las manos sobre las rodillas para recuperar el aliento; pero el problema es que, cuando se eleva (el t√≥rax), tambi√©n tira hacia abajo, por lo que tambi√©n crea compresi√≥n en la columna-cervical.

Esta relación es muy crítica debido a la cantidad de veces que utilizamos este movimiento. Solo el corazón late más y los ojos parpadean con mayor frecuencia, pero de lo contrario, necesitamos respirar 12 a 15 veces/minuto (900 veces/hora, más de 21,600 veces/día), por lo que es una gran carga de trabajo.

¬ŅC√≥mo encaja todo esto?

Si una persona está respirando desde el Diafragma Respiratorio (1) éste se eleva y tiene un efecto en el Sistema Nervioso Autónomo (SNA). De la misma manera, si está respirando desde el Tórax o desde la Respiración Torácica-estresante, o Diafragma de Apertura-Torácica (3), también tiene un efecto en el SNA. Entonces vemos que con el aliento-torácico vamos a obtener lo que se conoce como Simpático o el patrón respiratorio de lucha-o-huida; y si es del Diafragma Respiratorio (1), obtendremos relajación o el patrón Parasimpático.

Cada uno de estos tiene un efecto importante en la salud y el movimiento humano. Si los revisamos y los enumeramos, vemos que, en lo que respecta al dolor, cuando estás en simpático experimentaras un aumento de dolor, cuando estas en relajación, disminuye. Cuando estás en simpático sostenido, tu estado de ánimo va a disminuir y agotar los componentes que elevan el estado de ánimo, cuando estas en fase de relajación, estos se elevarán.

Su sistema inmunológico se ve comprometido en un estado simpático vicioso sostenido, sin suficiente energía para mantenerlo; sin embargo en relajación se energiza y revitaliza.

Su equilibrio se reduce en estado de estr√©s, sube en relajaci√≥n. Su tono muscular disminuye en relajaci√≥n y aumenta en lucha o huida. La funci√≥n del Tracto Gastrointestinal (GI) aumenta en la fase de reposo/digesti√≥n, disminuye con el estr√©s. Su frecuencia respiratoria aumenta en estr√©s, se reduce a relajaci√≥n. Su ritmo card√≠aco se eleva en estr√©s y se reduce en relajaci√≥n. Su calidad de sue√Īo baja en estr√©s, aumenta en reposo y relajaci√≥n, y la cognici√≥n se ve afectada negativamente bajo estr√©s sostenido y aumenta en relajaci√≥n.

 

Lo que es interesante de observar aqu√≠ es que, cuando estos patrones se alteran en alguien con dolor de espalda, ellos dejan de respirar con su Diafragma Respiratorio (1) y cambian a la respiraci√≥n del Diafragma de Apertura-Tor√°cica (3), que alimenta la transici√≥n simp√°tica. Cualquiera que haya tratado a alguien con dolor de espalda cr√≥nico reconoce todos estos tipos de condiciones m√≥rbidas que acompa√Īan al dolor cr√≥nico.

Ahora, cuando conseguimos que restablezca su respiración diafragmática (1), podemos comenzar a afectar todos estos factores de manera positiva. La forma de llegar a ese punto es hacer que entiendan, que no solo la mente maneja al cuerpo, sino que ahora entendemos que si el cuerpo está en tensión, existe una tensión sostenida en todo el pecho, el psoas está tenso, atrapando las caderas y manteniendo tensión en la espalda-baja. Cualquiera de ellos va a bloquear el ritmo respiratorio y configurar un ciclo perpetuo entre estos factores.

Si solo hablamos de intentar relajarnos o respirar, eso no es suficiente si la persona tiene limitaciones estructurales. Cualquier enfoque terapéutico eficaz debe considerar la dinámica entre la Estructura, la Fisiología y la Función, pero también comprender que, en esta relación no existe un control de la mente sobre el cuerpo.

Lo entendemos mejor como una "relaci√≥n de pareja" entre la mente y el cuerpo. La relaci√≥n entre la Corteza Prefrontal (nuestra mente ejecutiva, Yin en naturaleza) y el Sistema L√≠mbico (cerebro cognitivo y emocional, Yang en naturaleza). El Sistema l√≠mbico contiene la am√≠gdala, el hipocampo y las estructuras del Cortex del C√≠ngulo Anterior, lo cual tiene que ver con nuestro Sistema Emocional.  Entonces tenemos los aspectos racionales y emocionales, y sabemos que cada decisi√≥n es una combinaci√≥n de ambos. Por lo tanto, hay un di√°logo constante, y en este di√°logo, dependiendo de "qui√©n gana el d√≠a" conduce el SNA, que puede alimentar una gran cantidad de desaf√≠os, pero tambi√©n alimenta la din√°mica de la relaci√≥n, dependiendo si la persona respira a trav√©s de su Diafragma de Apertura-Tor√°cica (3), o Diafragma Respiratorio (1), o no.

Si no están respirando desde su Diafragma Respiratorio (1), no solo pierden la presión intra-abdominal y aumentan la presión cervical entre los discos, sino que también pierden la presión hacia abajo del Diafragma del Piso-Pélvico (2),

y parte del piso-pélvico a través del obturador interno, se adhiere al fémur. Entonces, si ese piso-pélvico comienza a tensarse o perder flexibilidad, limita la potencia y la estabilidad en la cadena kinésica que se mantienen alineado a través de la rodilla y el pie hasta el dedo gordo del pie. De hecho, pierden estabilidad y comienza una pronación en relación con la rotación interna que puede conducir a problemas de rodilla, disfunción de la articulación sacro ilíaca, férulas de la espinilla y fascitis plantar hasta el juanete.

En yoga a menudo hablan sobre la conexión a la tierra del dedo gordo del pie y cuando presionas el dedo gordo del pie vas a tener el efecto opuesto sobre la cadena kinésica, abre el piso-pélvico y permitir que el diafragma (1) funcione. Lo cual reduce el estrés en el Sistema Nervioso Autónomo (SNA) aumentando la respuesta parasimpática aliviando la dinámica entre la corteza prefrontal y el sistema límbico.

Sabemos ahora, a partir de literatura reciente de la ciencia del dolor, que con la pr√°ctica de tomar consciencia del momento presente, podemos aumentar o engrosar las conexiones de la corteza prefrontal y el sistema l√≠mbico para obtener m√°s estabilidad, y esa estabilidad lleva a que el individuo tenga la capacidad de tomar control sobre este proceso y no se deje caer en un c√≠rculo vicioso, sino que les ense√Īamos c√≥mo fortalecer, restaurar la flexibilidad y la relaci√≥n correcta o proceso din√°mico (es decir, no un proceso est√°tico), a trav√©s de su postura, a trav√©s de sus pensamientos sobre su trabajo y su relaci√≥n con su familia; los que comienza a alimentar e introducirse dentro del sistema de cuerpo, emociones, mente y esp√≠ritu.

Si tienen un trabajo significativo y no se sienten respaldados, va a impulsar estos ciclos dinámicos que eventualmente generarán un resultado físico o fisiológico. Los pacientes están aliviados al entender que "oh, es por eso que tengo que tomar mi antiácido, es por eso que me siento ansioso, es por eso que no puedo dormir y necesito tomar mis medicamentos para dormir, y no parece que estoy tan claro como solía estar, sigo recibiendo estas erupciones y resfriados, y ahora me quieren poner en un elevador de ánimo, y tengo mucho dolor todo el tiempo".

Muchas veces, esta es la primera vez que alguien les explica cómo este sistema se relaciona a ellos. Desde aquí, es maravilloso poder llevarlos a un nivel completamente nuevo de conciencia y control de su salud, día a día, a través del "Modelo de los 3 Diafragmas".

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Lo que es necesario para una función óptima del cerebro con respecto al impulso y al control de los impulsos es el equilibrio. La armonía es necesaria entre el sistema límbico y la corteza frontal, la dopamina y la serotonina, y el yin y el yang.

    Reference:
    The 3 Diaphragms Model, yogaclub, Published on Jun 22, 2013
    The 3 Diaphragms for Pain Relief, DrMatthewJTaylor, Published on Apr 26, 2015
    Limbic System, From: Acute Care Handbook for Physical Therapists (Fourth Edition), 2014
    www.thion-medical.com/en/46-pronation-of-the-foot

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Breathing Anatomy following the 3 Diaphragms Model

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LA IMPORTANCIA DEL ION DE CALCIO

En este estado de

Transmisión Sináptica

"alineaci√≥n universal original", nuestro cuerpo genera iones de calcio (Ca2+) que utiliza como un idioma celular. El ion de calcio es un mensajero intracelular utilizado por numerosas hormonas y neurotransmisores que activan m√ļltiples funciones celulares, desde la contracci√≥n a la secreci√≥n o la expresi√≥n de genes. Nuestro cerebro act√ļa como una sofisticada antena de telecomunicaci√≥n, usando se√Īales oscilantes que son un mill√≥n de veces m√°s peque√Īas que el potencial de la membrana de las c√©lulas. Estudios de Neil (2001), detallan espec√≠ficamente el nivel de c√©lulas alteradas en negociaci√≥n electromagn√©tica, ampliando el espectro electromagn√©tico como si estuviera recibiendo se√Īales.

El calcio ionizado (Ca2+), es un regulador importante de una variedad de procesos celulares, incluyendo la contracción muscular, el acoplamiento estímulo-secreción, la cascada de aglutinación de la sangre, la actividad enzimática y la excitabilidad de la membrana. Calcio ionizado (Ca2+) es también un mensajero intracelular de acción hormonal.

A lo largo de toda la vida, el corazón late hasta tres(3) billones de veces. Cada ciclo de contracción-relajación consume 300mg de trifosfato de adenosina (ATP). Alrededor de 1/4 del consumo de energía es para el transporte de calcio a través de las membranas. Por lo tanto, para apoyar estos procesos, el consumo de nuestro corazón puede ser como 20 furgones totalmente cargado con ATP.

Esta informaci√≥n demuestra la importancia del papel del calcio como factor clave en el acoplamiento de excitaci√≥n cardiaca (despolarizaci√≥n) y contracci√≥n. El i√≥n de calcio (Ca2+) es el activador de la energ√≠a qu√≠micamente ligado a la energ√≠a mec√°nica en todo tipo de estructuras contr√°ctiles, de microfilamentos en los m√ļsculos estriados. Se activa la fosforilaci√≥n de las prote√≠nas quinasas y por lo tanto afecta a una amplia gama de procesos: el metabolismo, el crecimiento, el desarrollo, e incluso apoptosis (muerte celular programada).

Acoplamiento estimulaci√≥n-secreci√≥n en c√©lulas ő≤ pancre√°ticas ~ © 1994 Wiley-Liss, Inc:

    "La secreci√≥n de insulina es desencadenada por un aumento de la concentraci√≥n de Ca2+ intracelular que resulta de la activaci√≥n de voltaje del Ca2+ en los canales de la membrana plasm√°tica de c√©lulas ő≤. Se han identificado m√ļltiples tipos de canales de Ca2+ de c√©lulas ő≤ tanto en estudios electrofisiol√≥gicos como en biol√≥gicos moleculares, pero parece que el canal de Ca2+ de tipo L desempe√Īa un papel dominante en la regulaci√≥n de la afluencia de Ca2+. La actividad de este canal es potenciada por las prote√≠nas quinasas A y C y es inhibida por las prote√≠nas de uni√≥n a GTP, que pueden mediar los efectos de potenciadores e inhibidores de la secreci√≥n de insulina sobre el influjo de Ca2+, respectivamente. El mecanismo por el cual la elevaci√≥n del Ca2+ intracelular conduce a la liberaci√≥n de gr√°nulos de insulina no se entiende completamente, pero parece implicar la activaci√≥n de la prote√≠na quinasa dependiente de Ca2+/calmodulina. La fosforilaci√≥n por cualquiera de las prote√≠nas quinasas A o C, probablemente en diferentes sustratos, potencia la secreci√≥n de insulina actuando en una fase tard√≠a del proceso de secreci√≥n. Tambi√©n hay pruebas de que peque√Īas prote√≠nas de uni√≥n a GTP est√°n implicadas en la regulaci√≥n de la exocitosis en las c√©lulas ő≤. La identificaci√≥n y caracterizaci√≥n de las prote√≠nas implicadas en la exocitosis en las c√©lulas ő≤ y la clarificaci√≥n del mecanismo o mecanismos de acci√≥n del Ca2+ es claramente un objetivo importante para el futuro."

El estado meditativo tambi√©n produce una reacci√≥n notable en el sistema hormonal. Instant√°neamente, la enzima alcalina chyle se libera en el cuerpo a trav√©s del sistema linf√°tico. El chyle alcaliniza el cuerpo, fortalece todos los m√ļsculos y organiza los procesos de pensamiento, situandote en un estado relajado y empoderado. La enzima chyle es, en mi opini√≥n, la principal sustancia alcalinizante creada por el cuerpo.   
 

CAMBIANDO LA EXPRESI√ďN DEL ADN

La investigadora principal Ivana Buric, del Laboratorio de Cerebro, Creencias y Comportamiento del Centro de Psicología, Comportamiento y Logro de la Universidad de Coventry, comentó: "Estas actividades están dejando lo que llamamos una firma molecular en nuestras células, que reversa el efecto del estrés o la ansiedad que tendría en el cuerpo, cambiando cómo nuestros genes se expresan. Las intervenciones mente-cuerpo hacen que el cerebro dirija nuestros procesos de ADN a lo largo de un camino que mejora nuestro bienestar.

Buric tambi√©n se√Īal√≥ que millones de personas ya est√°n cosechando los beneficios de las intervenciones mente-cuerpo como el yoga y Chi Kung, sin siquiera darse cuenta de lo realmente beneficiosas que son estas actividades para sus cuerpos. Buric afirma que si bien a√ļn se necesitan hacer m√°s estudios para determinar completamente el alcance de lo que la intervenci√≥n mente-cuerpo puede hacer, ella cree que su investigaci√≥n es un elemento clave para los futuros esfuerzos de investigaci√≥n.

Publicado en la revista Frontiers in Immunology, su estudio analiza más de una década de investigación sobre cómo las estrategias de intervención mente-cuerpo pueden afectar el comportamiento del ADN. La expresión genética fue un punto focal de la investigación del equipo, porque la forma en que los genes se activan para producir proteínas puede tener un impacto en todo el sistema. La composición biológica del cerebro, cuerpo y sistema inmunológico puede verse afectada por la forma en que se expresan las proteínas genéticas.

Ense√Īando Meditaci√≥n Integrada Avanzada
Mukti Yoga, Santa Ana, Costa Rica

 

CAMBIOS FISIOL√ďGICOS QUE OCURREN DURANTE LA
MEDITACION INTEGRADA AVANZADA

En 1960, un estudio realizado por Benson y Wallace en la Escuela de Medicina de Harvard, demostró detalladamente una serie de cambios fisiológicos que se producen durante la meditación:

  • Todos los cambios estaban asociados con la relajaci√≥n profunda.
  • La ca√≠da en la tasa metab√≥lica fue el descubrimiento m√°s sorprendente. Esto se indica por una ca√≠da dram√°tica en el consumo de ox√≠geno a pocos minutos de iniciar la meditaci√≥n. El consumo cay√≥ hasta en un 20% por debajo del nivel normal; m√°s abajo que la experimentada en el sue√Īo profundo. Los meditadores tuvieron un promedio de dos respiraciones menos y 1 litro menos de aire por minuto. La frecuencia card√≠aca de los meditadores tambien disminuy√≥.
  • Durante la meditaci√≥n, la presi√≥n arterial se mantuvo en niveles bajos, pero cay√≥ notablemente en personas que iniciaron la meditaci√≥n con niveles anormalmente altos.
  • Se midi√≥ la resistencia de la piel a una corriente el√©ctrica. Una ca√≠da en la resistencia el√©ctrica en la piel es caracter√≠stica de estados de ansiedad y tensi√≥n; un aumento indica una mayor relajaci√≥n muscular. El hallazgo fue que, aunque la meditaci√≥n es principalmente una t√©cnica mental, pronto mejora significativamente la relajaci√≥n muscular.
  • La meditaci√≥n reduce la actividad en el sistema nervioso simp√°tico. La rama parasimp√°tica del sistema nervioso involuntario predomina. Esta es la rama responsable de auto-sanaci√≥n.
    La disminución persistente del sistema nervioso parasimpático conduce a Ataques Cardíacos, disminuye la acetilcolina (ACh), óxido nítrico (NO) y guanosina monofosfato cíclico (GMPc). (Journal of Electrocardiology 30: 45-56)
    La activación parasimpática, como en la mujer, disminuye los Ataques Cardíacos en un 21%.
  • La pr√°ctica de la meditaci√≥n promueve la plasticidad cortical en los adultos en √°reas importantes para el procesamiento cognitivo y emocional y el bienestar.
  • Durante la ansiedad y la tensi√≥n existe un aumento en el nivel de √°cido l√°ctico en la sangre. El √°cido l√°ctico es una sustancia producida por el metabolismo en los m√ļsculos esquel√©ticos. Durante la meditaci√≥n, los niveles de √°cido l√°ctico en la sangre disminuyeron a un ritmo de cuatro veces m√°s r√°pido que la tasa de disminuci√≥n en los no-meditadores en reposo, o en los meditadores en estado de pre-meditaci√≥n y descanso.
  • La raz√≥n probable de la  reducci√≥n dr√°stica en la producci√≥n de √°cido l√°ctico por meditadores surgi√≥ cuando nuevos estudios de meditadores mostraron un aumento del flujo sangu√≠neo. Ellos encontraron que hab√≠a un aumento del 22% en el flujo sangu√≠neo del antebrazo. La producci√≥n de √°cido l√°ctico en el cuerpo es principalmente en el tejido del m√ļsculo esquel√©tico; durante la meditaci√≥n la circulaci√≥n es m√°s r√°pida con una entrega m√°s r√°pida de ox√≠geno a los m√ļsculos, produciendo menos √°cido l√°ctico.

Los dos investigadores resumieron el estado producido como hipometab√≥lico y vigilia. Los cambios fisiol√≥gicos eran diferentes en muchos aspectos a los que se encuentran en personas dormidas o aquellos en estado de trance hipn√≥tico. Seg√ļn Benson y Wallace la meditaci√≥n produce un complejo de respuestas que marca un estado muy relajado. Por otra parte, el patr√≥n de cambios observados en los meditadores sugiri√≥ una respuesta integrada, mediada por el sistema nervioso central.

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Dr. Benson's experiments with Tibetan monks (Video)

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BENEFICIOS DE LA MEDITACION INTEGRADA AVANZADA

  • Edad biol√≥gica m√°s joven. Sobre las medidas est√°ndar del envejecimiento, los practicantes de meditaci√≥n a largo plazo con m√°s de 5 a√Īos de experiencia, son 12 a√Īos m√°s jovenes que su edad cronol√≥gica. Se encontr√≥ que disminuye los radicales libres en el cuerpo, por tanto, hay menor oxidaci√≥n y menor envejecimiento.
  • Mayores niveles de DHEA en los ancianos. Niveles bajos de DHEA est√°n asociados con el envejecimiento. La dehidroepiandrosterona (DHEA) y su forma sulfatada DHEA son los m√°s abundantes esteroides de las gl√°ndulas suprarrenales.
  • Aumento de la coherencia en las ondas cerebrales. La armon√≠a de la actividad de las ondas cerebrales en las diferentes partes del cerebro se asocia con una mayor creatividad, mejora el razonamiento, y mayor coeficiente intelectual.
  • Disminuci√≥n de la ansiedad, depresi√≥n, irritabilidad y mal humor.
  • Disminuci√≥n de irregularidades card√≠acas.
  • Mayor estabilidad emocional.
  • Aumento de la alegr√≠a.
  • Mejora la capacidad de aprendizaje y la memoria.
  • Aumento de la vitalidad y rejuvenecimiento.
  • Aumenta resiliencia y experiencias positivas.
  • Ayuda a mantener los mecanismos auto-reguladores (allostasis) en el control de retroalimentaci√≥n de la producci√≥n de hormonas, incluyendo la allostasis del hipot√°lamo-hip√≥fisis-tiroides.
  • Disminuci√≥n de la presi√≥n arterial.
  • Descanso profundo‚Äēmedido por disminuci√≥n de la tasa metab√≥lica, disminuci√≥n de la frecuencia card√≠aca y la reducci√≥n de la carga de trabajo al coraz√≥n.
  • Disminuci√≥n de los niveles de Cortisol y √Ācido L√°ctico dos sustancias qu√≠micas asociadas con el estr√©s.
  • Reducci√≥n de radicales libres‚Äēmol√©culas de ox√≠geno inestables que pueden causar da√Īos en los tejidos, un factor importante en el envejecimiento y en muchas enfermedades.
  • Reduce acidez en la sangre.
  • Reduce corrosi√≥n de los capilares (peque√Īos vasos sangu√≠neos).
  • Reduce ataque al coraz√≥n.
  • Reduce estr√©s.
  • Reduce acumulaci√≥n de √°cido l√°ctico y riesgo de ataque card√≠aco.
  • Reduce depresi√≥n, ansiedad, angustia psicol√≥gica y experiencias negativas en un 33%
  • Reduce propensi√≥n a la diabetes.
  • Mejora el flujo de aire a los pulmones que resulta en una respiraci√≥n m√°s eficiente. Esto ha sido muy √ļtil para los pacientes con asma.

 

  • Durante la meditaci√≥n las ondas cerebrales tienden a frenar y convertirse en ondas Theta en el rango de 4-7 Hz.
  • Evidencia que la meditaci√≥n fortalece al Cerebro    Science Daily–15 de Marzo, 2012
    Evidencia en UCLA sugiere que meditar durante a√Īos espesa el cerebro (en el buen sentido) y fortalece las conexiones entre las c√©lulas cerebrales. Un nuevo informe de investigadores de la UCLA sugiere otro beneficio. Meditadores a largo plazo tienen mayores cantidades de gyrification ( "plegable" de la corteza, lo que puede permitir el cerebro procesar la informaci√≥n m√°s r√°pido) que las personas que no meditan. Se encontr√≥ una correlaci√≥n directa entre la cantidad de gyrification y el n√ļmero de a√Īos de meditaci√≥n, posiblemente proporcionando una prueba m√°s de la neuroplasticidad del cerebro, o la capacidad para adaptarse a los cambios ambientales.
  • La meditaci√≥n es un empuje para el cerebro?    PhysOrg‚ĒÄ14 de Julio, 2011
    Hace dos a√Īos, los investigadores de UCLA descubrieron que las regiones espec√≠ficas en el cerebro de los meditadores a largo plazo eran mayores y ten√≠an m√°s materia gris que los cerebros de los individuos en un grupo control. Esto sugiere que la meditaci√≥n puede de hecho ser bueno para todos nosotros, ya que, por desgracia, nuestros cerebros se encogen naturalmente con la edad.
  • C√≥mo la meditaci√≥n puede cambiar el cerebro     New York Times‚ĒÄ28 de Enero, 2011
    Los investigadores informan que los que meditan durante unos 30 minutos al día durante ocho semanas tuvieron cambios medibles en la densidad de materia gris en las partes del cerebro asociada con la memoria, el sentido de sí mismo, la empatía y el estrés.
  • Las ondas cerebrales y meditaci√≥n    Science Daily–31 de Marzo, 2010
    Olv√≠date de los cristales y las velas, y de sentarse y respirar de manera torpe. La investigaci√≥n explora c√≥mo funciona el cerebro cuando nos abstenemos de concentraci√≥n, contemplaci√≥n y el pensamiento intencional. Ondas el√©ctricas cerebrales sugieren que la actividad mental durante la meditaci√≥n esta en  vigilia y relajado.
  • La meditaci√≥n aumenta la materia gris del cerebro    PhysOrg–13 de Mayo, 2009
    Flexiones, abdominales, gimnasios, entrenadores personales, tene√Īos muchas estrategias para la construcci√≥n de m√ļsculos y huesos m√°s fuertes. Pero ¬Ņqu√© se puede hacer para construir un cerebro m√°s grande? Meditar.
  • La meditaci√≥n aumenta el tama√Īo del cerebro    PhysOrg–31 de Enero, 2006
    Las personas que meditan crecen cerebros más grandes que los que no lo hacen. Investigadores de la Universidad de Harvard, Yale y el Instituto de Tecnología de Massachusetts han encontrado la primera evidencia de que la meditación puede alterar la estructura física de nuestro cerebro. Los escáns cerebrales revelan que los meditadores experimentados mostraban aumento de grosor en las partes del cerebro que tienen que ver con la atención y el procesamiento de la información sensorial.
  • La meditaci√≥n hace crecer el cerebro    New Scientist–15 de Noviembre, 2005
    Meditar hace algo m√°s que sentirse bien y calmarse, los investigadores han encontrado que adem√°s aumenta la efectividad y altera la estructura del cerebro. Las personas que meditan dicen que la pr√°ctica restaura su energ√≠a, y algunos afirman que necesitan menos sue√Īo como resultado.

COMO DESARROLLAR UNA PR√ĀCTICA DE MEDITACI√ďN DIARIA
PARA CURACI√ďN DE TRAUMAS

  1. Dese permiso para mejorar, comprendiendo que la meditación puede
    proporcionar curación y alivio.
  2. Busque un maestro de meditación. La meditación es como entrar en un bosque
    desconocido, lo mejor es tener un guía con herramientas para el viaje.
  3. Comprométase con regularidad. Haga su meditación más corta y
    cada vez más corta, lo llevara a meditar en "Una sola respiración".
  4. Cree un espacio especial para meditar cada día.
  5. Suelte la expectativa de resultados específicos.
  6. Invierta en el proceso que lo lleve a una consistencia consciente.
  7. Cree un patrón imaginario con una frecuencia mental específica.
  8. Practique primero, siete (7) días continuos consciente de que
    "yo soy el observador y soy consciente de ser".
  9. Practique 21 días para generar una costumbre, y 40 días para generar un hábito
    en su subconsciente.
  10. Revise su técnica de meditación regularmente con su maestro.
    Esto es muy importante.
  11. Si a pesar de todo, pierde una sesión, no sea duro consigo mismo,
    negocie, renueve y contin√ļe.
  12. Después de unos meses de práctica, revise su memoria del dolor
    y trauma pasado.
  13. Felicítese por mantener su camino. Usted está en el camino a la verdadera salud.

* Nota: Por favor recuerde que la meditación no es un sustituto de la atención profesional
o ayuda psiquiátrica si eso es lo que se necesita. Muchos médicos y psicólogos recomiendan
la meditación junto con las terapias estándar.

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The Way of Buddha (Video)

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Referencias:
Tantra Illuminated by Christopher D. Wallis, 2nd edition 2013
La clave est√° en el ion de calcio, Rafael Lopez Guerrero
Resonance Science Foundation, Nassim Haramein
Dr. Thomas Cowan, M.D., has served as vice president of the Physicians Association for Anthroposophic Medicine
and is a founding board member of the Weston A. Price Foundation.

 

 

 

 

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